 |
Le dragon |
|
|
|
||
Cette idée de prédication a été
inspirée par une oeuvre de l'artiste chinois Lin Yilin s'intitulant "Notre
futur" (2002). Nous n'avons fait que reconstituer en miniature, cette
installation monumentale, présentée, en 2004, au musée d'Art contemporain de
Lyon, dans le cadre de l'exposition "Le moine et le démon". La licorne utilisée par l'artiste a été remplacée pour les besoins de notre prédication par un dragon. En visitant cette expo, je n'ai pas pu m'empêcher de faire le parallèle avec ce texte de la Bible qui parle du diable qui rôde autour de nous comme un lion rugissant (ce n'est pas ce que l'artiste voulait exprimer). Le diable est comme un dragon qui s'est encastré dans la muraille que nous tendons de construire pour le maintenir à distance. |
||
|
|
||
| [Matériel] |
|
|
 |
Matériel et action:
Présentez dans un premier temps, sans lire les textes bibliques, le petit dragon chinois que vous vous êtes procurés. Vous pouvez même le faire circuler parmi votre auditoire pour que chacun puisse le toucher. Demandez à vos auditeurs de donner leurs impressions vis-à-vis de ce monstre, en sachant qu’il pourrait représenter plusieurs fois la taille d’un homme. Prenez note au rétroprojecteur ou sur votre ordinateur/beamer des réactions. Puis lisez le texte de Pierre et le Psaume 10. Vous pouvez aussi faire écouter ces textes sous forme audio (disponible au format Mp3).
Message:
Faites une sorte de portrait-robot de cet adversaire selon la Bible et un autre selon les croyances populaires. Restez très sobre dans vos explications, à l’image de ce texte de Pierre. L’apôtre ne le cite pas nommément et préfère utiliser une métaphore. Sachez que les gens sont friands de détails pittoresques et croustillants. Ne rentrez pas dans leur jeu. Quelques noms et
textes bibliques pour cerner le Malin: Un article d’Interbible (catholique) Quelques citations de personnages célèbres que vous pourriez projeter sur écran: "Là où Dieu a un temple, le diable
aura une chapelle." "Tant que l'on croyait au Diable,
tout ce qui arrivait était intelligible et clair; depuis qu'on n'y croit
plus, il faut à propos de chaque événement, chercher une explication
nouvelle, aussi laborieuse qu'arbitraire, qui intrigue tout le monde et ne
satisfait personne." "Dieu pêche les âmes à la ligne,
Satan les pêche au filet." "Mieux vaut tenir le diable
dehors, |
|
|
Matériel et action: Construisez avec vos sucres (pré-collés pour accélérer la démonstration) un mur qui enserre le dragon, qui le bloque dans son action. Tout en empilant les sucres, vous pouvez donner votre enseignement.
Message: La construction d’un mur de résistance et d’encerclement nécessite en premier de connaître son ennemi et de repérer ses habitudes. En tant que chrétiens, nous voyons très souvent le diable dans les émissions de télé (nous peignons le diable sur l’écran pour pasticher un vieux dicton populaire!), sur internet ou dans les médias électroniques. En général, nous érigeons des barrières de sécurité phénoménales, à coup d’interdictions de type moralistes. C’est vrai, le diable a ses entrées partout, mais il s’invite en premier dans nos vies et dans la vie de l’église. Le « dragon » est dans nos murs! J’ai l’impression qu’en occident son rôle a été minimisé. Il se fait oublier pour mieux travailler dans l’ombre. Pierre le décrit comme une réalité et non comme une maladie psychiatrique, comme on le fait très souvent dans nos prétoires de justice. Le mur que nous érigeons, pierre par pierre, n’est pas constitué de rituels de refoulement comme on voit dans certains films, lorsque les protagonistes brandissent une croix du Christ. L’apôtre nous incite tout simplement à résister et à mettre en œuvre notre foi, c’est-à-dire notre confiance en Dieu. Résister veut dire ne pas entrer dans le jeu de l’ennemi et le prédicateur pourrait par exemple énumérer ces jeux subtils qui s’appellent « dénigrement », « calomnies », « accusations » sans preuves, « semence » de doute, « abus » de pouvoir, etc. Il est clair que ces mauvaises attitudes sont tout autant liées à notre état de pécheur qu’à une action de l’ennemi de Dieu. Le diable ne fait qu’utiliser les prédispositions qui sont en nous. Prenez le temps également de définir ce que c’est la possession diabolique et l’exorcisme dont ce texte ne parle pas, ne serait-ce que pour rassurer. Si nous n’entrons pas d’une manière consciente et voulue en contact avec le diable et à la suite de rituels spécifiques, il ne peut pas prendre le pouvoir sur nous. Le « dragon » peut tout au plus s’incruster dans notre muraille, mais en Jésus-Christ nous sommes protégés. L’image du lion comme celle du dragon ne doit pas se prendre au pied de la lettre en nous faisant croire que l’ennemi peut nous dévorer comme il le souhaite. Il est important de montrer à nos auditeurs que si nous sommes unis à Christ, nous ne pouvons pas devenir le jouet du diable, sans notre consentement. Il ne peut se mouvoir que dans l’espace et selon les limites, que Dieu lui aura assignés. |
|
 |
Conclusion L’apôtre conclut sa mise en garde par le rappel de la souffrance que nous endurons lorsque nous construisons ce « mur ». Résister à l’ennemi provoque des souffrances! La vie chrétienne est aussi liée à la souffrance et lorsque nous résistons au diable dans nos entreprises, dans nos écoles, dans nos familles, il y a de fortes chances que cela nous cause bien des soucis, des tracas, de l’incompréhension et parfois même de la persécution, mais gloire à Dieu, le « dragon » a été vaincu par le Christ+! |
|
 |
Module d'animation pour organiser quatre semaines d'écoute de la Bible à partir d'un enregistrement audio, jumelées à des prédications |
|
|
|
Pour d'autres sujets de prédication | |
 |
||
 |
||
