Comment prier?
 Matthieu 6:6-15
 1Corinthiens 12:3
 par Henri Bacher

La prière chrétienne ressemble-t-elle aux autres pratiques spirituelles, dans d'autres religions ou bien est-elle bien spécifique? Nous vous proposons, à partir d’un schéma ou d’une image globale, de donner une idée sur la manière de prier à la manière chrétienne.
[Matériel]  

Vous pouvez décharger l'illustration au format A4 et pdf pour la photocopier et la distribuer à tous vos auditeurs-spectateurs (bouton droit de la souris + enregistrer sous)
[Développement]   Dès qu’on parle de la prière, il faut différencier le côté liturgique, comportemental, sociologique de la partie spirituelle. Les mêmes comportements de prière peuvent se retrouver dans différentes religions, mais la visée spirituelle va être différente. Joindre les mains, fermer les yeux, bouger son corps (comme les juifs pieux), lever les mains, s’agenouiller sont des traits communs et même universels pour tous les priants, qu’ils soient chrétiens ou pas. Lorsque Jésus donne un enseignement sur la prière, il ne touche pas aux comportements traditionnels. Il ne réinvente non plus une nouvelle manière de se tenir, ni une nouvelle liturgie, mais, avec le « Notre Père », il définit clairement le but de la prière et une sorte de canevas qui aide à la structurer.

Sensibilisez vos spectateurs au fait que les émotions que l’on vit lors d’un moment de prière, ne sont pas forcément gage de profondeur spirituelle ou d’action du Saint Esprit. « Gardez la tête froide », comme le suggère certains croyants n’est non plus la meilleure attitude intérieure pour comprendre le Saint-Esprit. Son action se manifeste par la compréhension qu’on a des problèmes. Il permet de saisir la pensée de Dieu. Il offre la possibilité de voir ce que les hommes ne voient pas. Entre en jeu l’intuition, le doigté spirituel, la clairvoyance, la lucidité, la sagesse … avec à la clé, pourquoi pas, beaucoup d’émotions ou beaucoup de « froideur »!
  Prier c’est comme entrer dans une cathédrale spirituelle. L’image que je vous propose est à la fois un schéma de structuration de la prière et un symbole pour montrer la beauté, l’élégance et la grandeur de celle-ci. Attention, cette image ne peut pas s’exploiter dans les moindres détails et à certains égards, elle ne correspond pas à la réalité spirituelle. Maniez-là avec précaution.

Chaque fois que j’entre en prière, je participe à l’édification d’une structure spirituelle qui n’est visible que par Dieu, par les puissances spirituelles invisibles et dans une moindre mesure par moi-même, au travers du regard de la foi. Les gens de l’extérieur ne perçoivent souvent que les effets, mais ils ne voient rien.
Cette « construction » doit garder un certain secret et Jésus fustige les beau-parleurs, ceux qui se mettent au « coin des rues » pour montrer leur spiritualité à l’aide de prières ronflantes et tonitruantes. « Entre dans ta chambre » … ou entre dans ta cathédrale de prières.

Description de la structure de la cathédrale de prière

1. Fondement: Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit
2. Portail: Jésus-Christ, porte d’entrée
3. Tours latérales, toiture et rosace: L’action du Saint-Esprit
4. Nef centrale: Lieu du « murmure » de Dieu, là où Dieu parle.

Interprétation

1. J’aborde la prière en sachant que je vais m’appuyer sur un fondement solide, à savoir le Dieu trinitaire.

 2. J’entre dans la cathédrale de prière par le portail, que représente Jésus-Christ. Symboliquement, c’est Lui qui m’accueille, mais c’est aussi grâce à Lui que je peux entrer en communion, entrer dans le lieu saint. Il a déchiré le voile. C’est pourquoi, nous pouvons aussi clore nos prières par cette phrase liturgique « Nous t’adressons cette prière au nom du Christ ».

3. Ma prière est inspirée par le Saint Esprit. Il me « chapeaute » (toiture), m’entoure et me guide (les deux tours) et permet de transformer la prière en louange (rosace).

4. Mes demandes et mon intercession montent vers le ciel. J’écoute Dieu parler. Parfois, il murmure, parfois il peut être très clair, mais rarement il va utiliser « le micro et les amplificateurs ». A moi de tendre l’oreille et de faire silence (autre mot pour désigner la prière).

La Bible est posée dans le fond de la nef pour vérifier ce que je ressens, j’entends ou comprends ou pour trouver les bonnes paroles, le bon vocabulaire, la bonne formulation ou des exemples de prières comme le « Notre Père ». Dans une idée de prédication, je compare également la Bible aux vitraux d’une cathédrale.
    Activité pratique

 Ce schéma peut aussi servir de structuration de la prière ou de canevas pour savoir comment procéder pratiquement.

1. J’imagine que je me trouve sur le fondement de la cathédrale de prière. Ma prière se fonde sur Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. J’entre donc en connaissance de cause sur un terrain spécial. En disant, « Notre Père qui es aux cieux … » je fais directement référence à ce fondement.

2. J’entre par la porte, en confessant que Jésus m’a donné l’accès à Dieu Père, Fils et Saint-Esprit. Je peux aussi commencer par le remercier pour cette ouverture qu’il a créée.

3. J’appelle le Saint-Esprit au secours pour qu’il m’aide et me guide.

4. J’intercède et j’adresse mes demandes en tenant compte de la Parole de Dieu. Dans ce contexte peut entrer la notion de « prier la Parole ». Je peux m’asseoir dans la nef pour écouter Dieu. C’est aussi une forme de prières qu’on appelle parfois « méditation ».

5. Je termine mon temps de prière en me concentrant sur la « rosace », l’endroit qui m’aide à transformer mon quotidien en louange. Le Saint-Esprit me fait comprendre qui est Dieu. Mais je peux aussi commencer par la rosace, comme le visiteur d’une cathédrale qui ne voit qu’elle en entrant dans l’édifice.
  Comment grandir sur cet espace de prières?

 Ce n’est pas en « gueulant », ni en faisant de belles phrases avec un riche vocabulaire religieux sur un ton inspiré que je vais me développer spirituellement. C’est en cultivant régulièrement ma relation avec Dieu. Plus j’entre dans l’intimité de la cathédrale de prières, plus je grandis intérieurement, plus je mets en pratique ce que je comprends dans la prière, plus je deviens performant dans l’optique de Dieu.

 







Autre idée sur la prière
La prière du "Notre Père" illustrée		   Note finale: Une image-parabole est toujours limitative pour exprimer une réalité spirituelle. Si j’accorde, visuellement, dans ma cathédrale, une telle place au Saint-Esprit (3), ce n’est pas parce que je le crois supérieur au Père et au Fils. C’est un Dieu unique, qui a trois expressions différentes. C’est un seul « bâtiment » spirituel, mais chaque partie a une fonction différente. Si j’ai donné autant d’importance au Saint-Esprit, c’est parce qu’il est l’interface entre Dieu et nous.
  Module d'animation
 pour organiser quatre semaines d'écoute de la Bible à partir d'un enregistrement audio, jumelées à des prédications
 
 		   Pour d'autres sujets de prédication